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泊君超级站群  国民党本周启动党主席补选作业。据台湾《中国时报》25日报道,新党主席郁慕明表态将投入国民党主席补选。他透露,新党全委会上周六通过决议,推荐他参选国民党主席。他若能参选,有两大意义:一是前国民党主席朱立伦在选前呼吁泛蓝团结,如果国民党和“中华民国”都输了,还分什么国民党、亲民党和新党?不管选举结果如何,都要让亲、新重回国民党大家庭,希望透过他参选党主席一事来探测国民党是否真的有寻求泛蓝整合的真心实意。针对国民党青年军在选后组成“草协联盟”提出“去中国化”、本土化等主张,甚至支持开放讨论是否将中国国民党的党名去掉“中国”二字,郁慕明痛批,国民党是创建“中华民国”的政党,如今却要拿掉“中国”二字,“岂非不要中华民国了吗?这根本是别有用心。改名不是改革,而是拔根。掩耳盗铃的人,还装作是改革派!”他认为,国民党现在最大的问题不是人选是谁,或要不要改名改革,而是要进行“清党”,未来国民党领导人必须要有决心和魄力,一旦有不认同国民党核心理念、缺乏党魂的人,都应该通通请出去。至于国民党的党魂是什么,郁慕明称,“就是保卫中华民国的核心价值”;无论是洪秀柱、前台北市长郝龙斌、前台中市长胡志强或“副总统”吴敦义等有志角逐国民党主席者,都要捍卫“中华民国”,没有什么省籍之分。

  “台独”史论主要是两条:一是日本殖民高级论;一是唯族群对立论。李登辉说台湾新典范就是“多元族群共存社会”取代“少数统治下的族群对立”,即为后者;他还说日本战败,使台湾从“天下为公的大日本帝国”变成“天下为党的中华民国”的文明冲突,即为前者。但事实在于日本殖民台湾才是民族压迫,而所谓战后族群对立的本质却是台湾社会的阶级矛盾;且日本是以民族压迫的形式支配着台湾的阶级剥削,这种体制实质从战前延续到战后,直到今天还麻痺台湾社会的神经中枢。这副病体,表现为台湾社会对抗战胜利70周年的冷感、无感、甚或耻感。因而这病体的产物,是令人质疑的。

泊君超级站群  康普顿斯大学医学系就这一事件居然这样解释:尽管没有足够的存放空间,但解剖及人类胚胎学第二部门不会停止接收遗体捐献。根据梅里达的说法,该部门已接收遗体捐献有五十几年了。

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